ARTE MUSULMÁN

ARTE MUSULMÁN

 

            Llegados a estas alturas del tema, es el momento de abordar el tema del Arte Musulmán.

 

            A modo de Introducción el arte musulmán es un arte religioso porque parte de una sociedad que no puede separar la religión del resto de sus manifestaciones, una sociedad que, durante la Edad Media, giraba en torno al Corán, su libro sagrado. Aunque no existía una prohibición expresa, con el paso del tiempo, se abandonó la representación de imágenes (sólo Alá puede crear seres). Aunque estos aspectos han sido tratados ya en otras noticias del blog. Concretamente en la noticia De nuevo en el blog: hoy Mahoma.

 

También el arte constructivo se adaptó a estos preceptos y, a pesar de comenzar utilizando la piedra sillar (piedra escuadrada en forma de paralelepípedo) para sus grandes construcciones (como en los casos referidos), pronto la abandonó, sustituida por materiales menos consistentes, como la mampostería (Tipo de aparejo compuesto de piedras irregulares), el ladrillo, la madera y el yeso, ya que sólo Alá puede crear cosas duraderas, mientras que el hombre y sus obras son efímeras, inmerso en una naturaleza que cambia y se transforma constantemente.

           

            Esta foto es del castillo-palacio Qusayr Amra. Fue construido por la dinastía Omeya en Jordania entre los siglos VII y VIII. Apreciar como está hecho con sillares, y aunque está mal conservado, se nota que, aunque es un palacio, no destaca por su majestuosidad en el paisaje. “Todos somos iguales a los ojos de Dios”

 

http://ruizmaso.blogspot.es/img/QusayrAmra.jpeg 

 

         En cambio, en la siguiente foto, que es del Palacio de Mshatta, también en Jordania y del siglo VIII, comprobáis como ya se utilizan materiales menos duraderos que el sillar (mampostería y ladrillo). Por eso su estado de conservación es peor, pero sobre todo se pone en práctica lo que digo más arriba sobre lo efímero de las obras hechas por el hombre. ¿Entendido?

 

http://ruizmaso.blogspot.es/img/PalacioDeMshatta.jpeg 

 

 

             ARQUITECTURA MUSULMANA

 

En los primeros momentos de la expansión del Islam a arquitectura islámica se sirve de una fusión entre el sustrato clásico (es decir de Roma y Grecia), aprendido en los territorios conquistados de Siria, Palestina y norte de África, intensamente romanizados, y las influencias orientales, que irán cobrando peso conforme la expansión musulmana alcance tierras más al este: Mesopotamia y Persia.

 

Se hará uso así, en principio, de la piedra sillar, el arco de medio punto, la cúpula hemiesférica (Estructura que sirve para cubrir un gran espacio circular u octogonal) y se reaprovecharán materiales romanos, imitándose su tipo de columna, como evidencian ciertos edificios tempranos.

 

Kubat at-Sajra (Cúpula de la Roca de Jerusalén, 690-692) se inspira en los edificios martiriales paleocristianos erigidos en Tierra Santa, cubriéndose con cúpula de madera. (Foto)

 

 

 

 

http://ruizmaso.blogspot.es/img/MezquiquitaDeLaRocadeJerusalen.jpg 

 

La Gran Mezquita de Damasco (709-715), levantada sobre el romano templo de Júpiter, reaprovechó sus órdenes corintios, incorporando el arco de medio punto. (Foto)

 

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la Gran Mezquita de Kayrwan (836) asimismo hizo uso de columnas romanas, aunque de menores dimensiones. (Foto)

 

http://ruizmaso.blogspot.es/img/InteriorMezquitadeKairouan.jpeg 

 

 

 

Paulatinamente se produjo una “orientalización” del arte islámico cuando la capital del imperio se traslada a Bagdad. Se fueron introduciendo elementos orientalizantes y adquiriendo personalidad propia: arcos lobulados, mixtilíneos (El formado por líneas mixtas, normalmente curvas y rectas combinadas), de quilla, de herradura, túmidos (El de herradura apuntado), bóvedas de arcos cruzados, de mocárabes (Decoración de prismas yuxtapuestos y dirigidos hacia abajo, formando concavidades entre sí. Parecen estalactitas o racimos de estalactitas).

 

      

El edificio primordial fue la mezquita (en árabe masyid). Su tipología más común parece remontar su modelo al patio de la casa de Mahoma, con dos partes muy diferenciadas el sahn o zona descubierta (patio) y el haram o sala de oraciones cubierta. Esta última, constituida por un bosque de columnas (palmeras de los oasis).

 

En cuanto al interior de las mezquitas, sus naves, en número variable, separadas por columnas, se dirigen hacia el muro de la kibla, orientado hacia La Meca, en cuyo centro se abre un nicho, el mihrab, lugar dedicado simbólicamente al Profeta. Al exterior, un alminar o minarete servía al almuhecín o almuhédano para llamar desde lo alto a la oración

 

 http://ruizmaso.blogspot.es/img/mezquita.jpeg

 

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